Αρχική ΨΥΧΩΦΕΛΗ Η αυστηρή νηστεία του Δεκαπενταύγουστου – Πώς και γιατί νηστεύουμε

Η αυστηρή νηστεία του Δεκαπενταύγουστου – Πώς και γιατί νηστεύουμε

623

Η Νηστεία του Δεκαπενταυγούστου – Τιμή στην Υπεραγία Θεοτόκο

Επιμέλεια: ΙΕΡΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ

Από την 1η έως και τη 14η Αυγούστου, η Ορθόδοξη Εκκλησία μας, καλεί όλους τους πιστούς να συμμετάσχουν στη νηστεία προς τιμήν της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Πρόκειται για μία από τις πιο σημαντικές νηστείες του εκκλησιαστικού έτους και χαρακτηρίζεται από αυστηρότητα και πνευματικό βάθος.

Ποια είναι η σημασία της νηστείας;

Η νηστεία δεν είναι απλώς διατροφική αποχή, αλλά βαθύτατα πνευματική άσκηση. Δεν αποτελεί αυτοσκοπό, αλλά μέσο για εσωτερικό καθαρμό, προσευχή και προσέγγιση στον Θεό. Όπως μας διδάσκει η Παράδοση της Εκκλησίας, η αληθινή νηστεία πρέπει να συνοδεύεται από αποχή από την αμαρτία, ελεημοσύνη, συγχώρεση, και αγάπη προς τον πλησίον.

Τι ισχύει διατροφικά κατά τη νηστεία;

  • Από 1 έως 14 Αυγούστου δεν καταλύεται ούτε λάδι, εκτός από τα Σάββατα και τις Κυριακές.
  • Στις 6 Αυγούστου, ημέρα της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, καταλύεται ψάρι.
  • Στις 15 Αυγούστου, αν συμπέσει Τετάρτη ή Παρασκευή, επιτρέπεται μόνο ψάρι, όχι κρέας ή γαλακτοκομικά.

Ιστορικό και λειτουργική καθιέρωση

Η νηστεία του Δεκαπενταυγούστου καθιερώθηκε τον 7ο αιώνα, και μέχρι τον 10ο αιώνα ήταν χωρισμένη σε δύο περιόδους – πριν τη Μεταμόρφωση του Χριστού και πριν την Κοίμηση της Θεοτόκου. Από τον 10ο αιώνα ενώθηκε σε μία, 14ήμερη νηστεία, με ενιαία τυπική διάταξη.

Θεολογική διάσταση

Η νηστεία είναι θεόσδοτο δώρο και πνευματικό όπλο, ήδη από τον Παράδεισο, όταν ο Θεός έδωσε την πρώτη εντολή στον Αδάμ. Είναι ένα μέσο υπακοής στον Θεό και πάλης κατά του κακού, ένας τρόπος να ενδυναμώνουμε την ψυχή και το σώμα στον αγώνα της πίστεως.

Ας θυμόμαστε: Η εξωτερική νηστεία δεν έχει αξία χωρίς την εσωτερική κάθαρση. Ας προσεγγίσουμε λοιπόν την Υπεραγία Θεοτόκο με καθαρή καρδιά, ταπεινό φρόνημα και έμπρακτη μετάνοια.

Με πληροφορίες από το βιβλίο του θεολόγου Ευαγγέλου Λέκκου: “Η Κοίμησις της Θεοτόκου – Το γεγονός – Η εορτή”